ويمكن ملاحظة مثل هذا التحرك في الحياة الفكرية لجميع الأئمة . وربما يكون ذلك أكثر تركيزا في حياة البعض منهم وتحققت فيه نتائج لا يستهان بها في الأبواب الفقهية والكلامية . ونحن نشير هنا إلى عدد من المواقف الفكرية التي تخللت حياة الإمام الكاظم عليه السّلام . 1 - من الروايات التي تمسك بها أهل الحديث وأكثروا من تناقلها ، هو حديث ( نزول اللّه إلى السماء الدنيا ) . فعن أبي هريرة ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فاستجيب له ، من يسألني فاعطيه ، من يستغفرني فاغفر له » « 1 » . ان قبول رواية كهذه يستلزم الاعتقاد بالتشبيه والقبول بتنقل اللّه من مكان لآخر . وقد اعلن أهل الحديث هذه العقيدة ونشروها وكانوا يستندون أيضا إلى أحاديث أخرى في هذا الباب ، وكان أحمد بن حنبل - وهو حصيلة التطور الفكري لأهل الحديث - رغم ادخاله بعض التعديلات على هذه العقيدة يعتقد ان : « للّه عز وجل عرش ، وللعرش حملة يحملونه ، واللّه عز وجل على عرشه ليس له حد واللّه اعلم بحده . . . يتحرك ، يتكلم ، ينظر ، يبصر ، يضحك . . . وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا ، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن . . . وخلق آدم بيده على صورته » « 2 » .

--> ( 1 ) البخاري ، ج 4 ص 101 ، طبعة دار المعرفة ، سنن الدارمي ، الصلاة باب 168 ، موطأ القرآن رقم 30 . ( 2 ) طبقات الحنابلة ج 1 ص 29 .